sábado, 27 de junio de 2009

10000 VISITAS / 10000 VISITS

Ahora 10000!!

Gracias otra vez amigos lectores, es muy satisfactorio recibir sus visitas diariamente.
Los 10 primeros puestos en nuestra lista de visitas son:

1. Peru
2. España
3. Mexico
4. Argentina
5. Colombia
6. Chile
7. Venezuela
8. Ecuador
9. Bolivia
10. Estados Unidos


Gracias también a nuestros comentaristas, con ustedes, se enriquece aún más este espacio. Un agradecimiento especial a anonyma por ser nuestro primer seguidor.

Esperamos siempre poder ofrecerles material para enriquecer vuestra (y nuestra) concepción arquitectónica.

Además, a los no-arquitectos, gracias por su visita igualmente, esperamos continuar ampliando su visión sobre la arquitectura y su enorme influencia en nuestro desarrollo personal y la civilización en general.

sábado, 20 de junio de 2009

LA UNIFORMIDAD NATURAL Y LA ESTANDARIZACIÓN

IDEAS PROYECTUALES 9/PROJECT IDEAS 9

“...
El autor ha viajado mucho y posee una colección de fotografías de pueblos remotos de Europa y Asia... El aspecto de cada uno de estos lugares es casi siempre el de una uniformidad natural, y no de una variedad desenfrenada de métodos de producción. En una región dada, el mismo material para techar las casas exigen naturalmente una misma inclinación de los techos. Los modos de hacer ventanas, la construcción de marcos, puertas y muros, son casi exactamente los mismos en todos los rincones de una localidad. Un estándar que para los habitantes del pueblo se aviene mejor con sus necesidades y herramientas probablemente hará imperar la armonía en todo conjunto. Todas las habitaciones están orientadas en la misma dirección, pues el sol sale para todos por el mismo lado del valle, y todos desean el asoleo que se ha aceptado como el mejor.
Los pueblitos suizos tienen el mismo encanto de la repetición que los bosques de abetos que cubren los montes que los rodean. En estos, cada árbol se parece a su vecino porque todos están en un mismo suelo, todos reciben la misma irradiación durante el curso solar del día y del año, todos soportan la misma carga de nieve y resisten a los mismos vientos.
Innumerables de turistas han gastado millones para recrearse con esa uniformidad apacible y agradable, y nunca se les ha ocurrido que aquello es monótono. La repetición, la unidad de los elementos y la congruencia son, en efecto, los componentes de la armonía.
Al otro lado del pacifico, en las islas del Japón, una nación entera ha estado viviendo en habitaciones minuciosamente uniformadas desde hace mil años. Es una especie de estandarización en masa de la vivienda, que está muy por encima de cualquier intento o cualquier concepción de la era industrial. Los pequeños pueblos japoneses, … se componen de casas con habitaciones que tienen las dimensiones estrictas prescritas por un área básica unitaria: la estera japonesa de 3 x 6 pies. Si las esteras se ponen unos junto a otras, cubrirán completamente el piso de cada pieza, que no es más que un múltiplo de la medida estándar de la superficie. Millones de casas son sencillamente agregados de esas piezas básicas. …Todos los paneles corredizos de las divisiones interiores y exteriores son de 3 pies de amplitud, correspondiendo así a las esteras, y lo mismo sucede con los cajones en los que se guardan los kimonos, doblados y planchados, hechos con telas que, en todo el país se fabrican en telares que tienen 3 pies de ancho. Así, la tela que portan los japoneses y los cajones en que se guarda han establecido las dimensiones básicas para sus habitaciones y su oficio de la construcción.
Esta estandarización de las dimensiones de las puertas corredizas y los cajones de las alacenas, de la construcción del techo, los barandales de los balcones y las tinajas de madera, permitían al planeador, que al mismo tiempo también era constructor y carpintero, esbozar su planta del modo más sencillo. El estándar determina los detalles estructurales y configura la vida. Todas las actividades se integran sutil y orgánicamente con la forma que las contiene y con el escenario en que ocurren…”

Nota: cursiva y negrita fueron agregadas.


Richard Neutra. Planificar para sobrevivir. Primera edición; Fondo de cultura Económica. México. 1957

sábado, 13 de junio de 2009

ARQUITECTURA CONSISTENTE ≠* ESTILO INTERNACIONAL

IDEAS PROYECTUALES 8/PROJECT IDEAS 8


No existe cosa alguna que pueda llamarse "Estilo Internacional", a menos que se desee hablar de ciertos logros técnicos universales de nuestro período, pertenecientes al equipo intelectual de toda nación civilizada, o a menos que se desee hablar de esos pálidos ejemplos de lo que yo llamo "arqueología aplicada", y que es posible encontrar entre los edificios públicos desde Moscú hasta Madrid y Washington. Esqueletos de acero u hormigón armado, ventanales corridos, losas en voladizo o alas apoyadas livianamente sobre pilares, son sólo medios contemporáneos impersonales -la materia prima, por así decirlo- con los cuales pueden crearse manifestaciones arquitectónicas regionalmente distintas. Las realizaciones constructivas del período gótico -sus cúpulas, arcos, arbotantes, y pináculos- llegaron a ser análogamente una experiencia internacional común. Sin embargo, ¡qué enorme variedad regional de expresión arquitectónica ha resultado de ellos en los diferentes países!
En cuanto a mi práctica personal, cuando construí mi primera casa en los Estados Unidos -fue la mía- resolví absorber en mi propia concepción aquellos rasgos de la tradición arquitectónica de Nueva Inglaterra que encontré todavía vivos y adecuados. Esta fusión del espíritu regional con un enfoque contemporáneo del proyecto produjo una casa que yo nunca habría construído en Europa, con sus antecedentes climáticos, técnicos, y psicológicos totalmente distintos.
Traté de afrontar el problema. en gran parte, tal como lo habían afrontado los primitivos constructores de la región cuando, con los mejores medios técnicos de que disponían, construyeron edificios sobrios, nada ostentosos, claramente definidos, capaces de soportar los rigores del clima y de expresar la actitud social de sus habitantes.
Walter Gropius

* El signo ≠ debe leerse, para este artículo, como "no es necesariamente igual a".

WALTER GROPIUS. Alcances de la arquitectura integral. Ediciones La Isla. Buenos Aires. 1963.

jueves, 4 de junio de 2009

HEGEL Y EL ARTE

TEORíA DEL ARTE 2 / ART THEORY 2


"Podemos resumir en tres tesis la concepción que Hegel tiene de lo bello.
1. La obra de arte no es un producto de la naturaleza, sino del esfuerzo humano; es una creación humana.
2. Es creada para los sentidos del hombre.
3. Toda obra de arte tiene un fin en sí misma.
Y ante todo, la obra de arte es un producto de la actividad humana. Pero esta actividad no es absolutamente consciente; si lo fuese, se dispondría de reglas, y el arte podría enseñarse, siendo que la libertad y la espontaneidad son esenciales. De hecho, se requieren dos cosas: el don, que es irreemplazable, y una técnica que no se inventa, sino que se recibe. El don se añade a la reflexión y a la técnica; por la unión de estas dos cualidades, el artista es capaza de crear obras verdaderas y bellas."

Raymond Bayer

RAYMOND BAYER. Historia de la estética. Fondo de cultura económica. México D.F. 1998.

martes, 2 de junio de 2009

ARTE Y: NATURALEZA, CIENCIA Y OFICIO

TEORíA DEL ARTE 1 / ART THEORY 1


Las siguientes serán entradas que esclarecerán puntos acerca del arte y su relación con la composición y producción arquitectónica.

"1. El arte se distingue de la naturaleza como hacer (facere), se distingue de obrar (agere) y hay entre una producción de la naturaleza, la diferencia de una obra (opus) a un efecto (effectus).
(...)
Cuando al cavar en un huerto se halla como sucede a veces, un trozo de madera tallada, no se dice que es una producción de la naturaleza, sino del arte; la causa eficiente de esta producción ha concebido un fin, al cual debe su forma este objeto. (...) cuando se nombra simplemente obra de arte, para distinguirla de un efecto de la naturaleza, se entiende siempre por esto una obra de los hombres.
2. El arte en tanto que habilidad del hombre, se distingue también de la ciencia como poder, de saber; como la facultad práctica, de la facultad teórica; como la técnica de la teoría (como por ejemplo, la agricultura de la geometría).
3. El arte se distingue también del oficio; el primero se llama liberal; el segundo puede llamarse mercenario. No se considera el arte más que como un juego, es decir, como una ocupación agradable por sí misma, y no se le atribuye otro fin; mas el oficio se mira como un trabajo, es decir, tomo una ocupación desagradable por sí misma (penosa), que no atrae más que por el resultado que promete (por ejemplo, por el aliciente de la ganancia), y que por consiguiente, encierra una especie de violencia."

Inmanuel Kant

INMANUEL KANT. Crítica del juicio. Editorial Porrúa. México. 1978.